سایت های رزرو بلیت سینما و تئاتر

آبان یازده 60

مهرداد خوشبخت ساختن فیلم‌های بلند را از وسط دهه‌ی هشتاد استارت کرد و آبان یازده ۶۰» یک کدام از فیلم‌های جنگی این سال است . خوشبخت هفت سال پس از فیلم عقاب صحرا» با این اثر به سینما برگشته است . علیرضا کمالی , حسن معجونی , شبنم گودرزی , حمیدرضا محمدی و نادر سلیمانی درین فیلم سینمایی بازی نقش می‌نمایند . این فیلم جنس اداره فرهنگی هنری نقطع ی عطف است و میگویند اثری متعدد در حوزه‌ی دفاع مقدس به شمار میرود . خلاصه‌ی ماجرا فیلم آبان یازده ۶۰» بدین شرح است : ‌ مردم غیور آبادان…شهر در آستانه‌ی سقوط قرار گرفته است . »

این متن دومین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.

زکات علم، نشر آن است. هر

وبلاگ می تواند پایگاهی برای نشر علم و دانش باشد. بهره برداری علمی از وبلاگ ها نقش بسزایی در تولید محتوای مفید فارسی در اینترنت خواهد داشت. انتشار جزوات و متون درسی، یافته های تحقیقی و مقالات علمی از جمله کاربردهای علمی قابل تصور برای ,بلاگ ها است.

همچنین

وبلاگ نویسی یکی از موثرترین شیوه های نوین اطلاع رسانی است و در جهان کم نیستند وبلاگ هایی که با رسانه های رسمی خبری رقابت می کنند. در بعد کسب و کار نیز، روز به روز بر تعداد شرکت هایی که اطلاع رسانی محصولات، خدمات و رویدادهای خود را از طریق

بلاگ انجام می دهند افزوده می شود.

این متن اولین مطلب آزمایشی من است که به زودی آن را حذف خواهم کرد.

مرد خردمند هنر پیشه را، عمر دو بایست در این روزگار، تا به یکی تجربه اندوختن، با دگری تجربه بردن به کار!

اگر همه ما تجربیات مفید خود را در اختیار دیگران قرار دهیم همه خواهند توانست با انتخاب ها و تصمیم های درست تر، استفاده بهتری از وقت و عمر خود داشته باشند.

همچنین گاهی هدف از نوشتن ترویج نظرات و دیدگاه های شخصی نویسنده یا ابراز احساسات و عواطف اوست. برخی هم انتشار نظرات خود را فرصتی برای نقد و ارزیابی آن می دانند. البته بدیهی است کسانی که دیدگاه های خود را در قالب هنر بیان می کنند، تاثیر بیشتری بر محیط پیرامون خود می گذارند.

ارزش بلیت فیلم های فستیوال فجر
بعد از معلوم شدن وب سایت اجراکننده فروش های بلیت فستیوال هم اکنون بها هر محرمانه از بلیت های حشنواره اعلام شد . که ارزش 132 هزار تومان را برای بلیت های فستیوال در لحاظ گرفته شده‌است . پیش فروش بلیت ها نیز در وبسایت cinematicket . org در ساعت 10 صبح شنبه 30 دی ماه اغاز می شود .

به نقل از خبر گزاری عجم بها بلیت های فستیوال فجر در طول پیش فروش با بها خرید بلیت از کیشه تفاوت داراست . ارزش سزی بلیت فیلم ها برای یازده فیلم , 132 هزار تومان و برای هر فیلم 12 هزار تومان در سینماهای آزادی ُ فرهنگ و تمدن , بهشت کوروش , بهشت مگا محصول , فردوس چارسو , اریکه ایرانیان , استقلال , برنا , ماندانا است . ولی بها خرید بلیت از گیشه 15 هزار تومان خواهد بود . ارزش بلیت فیلم ها در سینما های فردوس راگا , بهشت کیان , بهشت بازدید نیز88 تومان و برای هر فیلم 8 هزار تومان است . البته خرید از گیشه اش فیلمی 10 هزار تومان خواهد بود .

دوستانی که محمد کارت و فیلم‌هایش را بشناسند , متوجه می گردند این فیلم متاع تجربه‌های این فیلمساز در حوزه برنامه مستند و کوتاه است . به نوعی محمد کارت را نمی توان فیلم اولین دانست . نکته دیدنی درین فیلم پرداختن به زمینه ملتهبی است که احتمالا اثرها شبیه آن را هم در دیگر اثرها سینمای جمهوری اسلامی ایران دیدیم ولی قضیه در‌این اثر به نوعی ایرانیزه شده‌است .

محمد کارت ( مولف و کارگردان ) درین نشست در رابطه روش وصال به ایده این فیلم اعلام‌کرد : روند ساخت این فیلم به‌شدت پیچیده بود . همراه دو مولف دیگر ۸ ماه روی فیلم نوشت این فیلم فعالیت کردیم . به نوعی تحقیق می‌دانی برای این فیلم ۳۰ سال ارتفاع کشیده و به شخصه خودم کودک این بافت هستم . فیلم جنوب‌شهری نبوده و فقط بافت آن جنوب شهر است .

طناز طبابایی در رابطه استدلال اجرای نقش کوتاه درین اثر توضیح اعطا کرد : این فیلم یکی‌از دغدغه‌مندترین فیلمنامه‌های یکسری سال اخیر را داشت و به نوعی خودم بازی در‌این نقش را خیلی دوست داشتم . همینطور کارگردان ابتدا به اینجانب خاطرنشان کرد این نقش ریسک بوده ولی به اینجانب اعتماد کن . اکنون از اعتماد خویش به هیچ وجه پشیمان نیستم و به شدت از این بابت راضی و خوشحالم .

پانته‌آ بهرام در رابطه بازی نقش کوتاه درین فیلم اظهار کرد : این فیلم خلاف ظواهر مردانه‌ای که دارااست , یک فیلم فمنیستی است . چه بسا نقشی که اینجانب بازی کردم هم به همین صورت بوده و برای این‌که بتواند معاش نماید , از نگی‌اش می‌گذرد . این موضوعات من‌را ترغیب کرد که بازی نقش کوتاه درین فیلم را بپذیرم .

امیر آقایی هم درین نشست اظهار داشت : روزی که محمد کارت برای این نقش با اینجانب تماس گرفت , خنده‌ام گرفت و برهان گزینش را پرسیدم . چراکه برای اینجانب تایتلی تعریف شده که خیلی نقش‌های روشن‌فکرانه را بازی می نماید . ولی اینجانب نیز از به عبارتی طبقه محمد کارت هستم که نیمی از نوپا محل‌های اینجانب ذیل خاک بوده و نیم دیگر پایین حکم . به همین بهانه خیلی احتیاجی به تحقیق می‌دانی نداشتم . تنها پاره ای روی آن خاک ریخته شده بود که آنان را برای این نقش کنار زدیم .

جواد عزتی هم در‌این نشست اظهار کرد : بازی بازیگران بزرگ برای نقش‌های کوچک این فیلم نشان از قیمت بالای این فیلم داراست و نشان میدهد که چقدر تمامی چیز راز جایش قرار داشت .

محمد کارت در رابطه صحنه استعمال از معتادان حقیقی و واقعی درین فیلم اظهار کرد : باتوجه به این که درین حوزه مستند‌هایی را عمل کرده بودم , مرام مسلک این اشخاص را می شناسم و می دانم چطور از آنان در فیلم به کار گیری کنم . به نوعی این فعالیت برای فرد اینجانب طاقت فرسا کمبود .

او پیرو اذعان کرد : از ابتدا در ادامه ساخت فیلم قهرمانی بودیم که با بازی و ملازمت جواد عزتی یک قهرمان از دل مردمان بوجود می آید که می‌توان آن را روءیت کرد . به هیچ وجه قصد ساخت فیلم ضد جنوب شهر نداشتم . مرام اکثر اوقات بچه‌های جنوب شهر مثل قهرمان قصه با بازی جواد عزتی است و تعداد پاره ای نیز نظیر هاشم و مصیب فیلم میباشند که هنجارشکنی میکنند . این فیلم از روح پروانه تبدیل به مرثیه‌ای برای ‌پروانه‌ها می‌گردد و به هیچ وجه ضد زن نیست .

مژگان خالقی و خنده در تاریکی
شاید یکی ارزشمندترین ویژگی‌های یک برنامه مستند پژوهشی این باشد که بتواند سندها مهمی را ثبت نماید که در صورت ثبت نشدن احتمال نابودی آنان مضاعف است . برنامه تلویزیونی خنده درتاریکی» با راه ثبت مورخ بازی زنده اصفهان و هنرمندان کهن این فن دقیقا همین مسیر مثبت را طی کرده و سوای هر ارزشگذاری دیگری دست به ثبت یادگارهای بی بدیل بازی زنده اصفهان زده است . مژگان خالقی کارگردان فیلم مستند خنده درتاریکی» در‌این اعلام کرد وگو از چگونگی ساخت این فیلم مستند و حضور هنرمندان کهن درین اثر گفته است .



بازی زنده در جمهوری اسلامی ایران و در هر شهری , تاریخی منحصربه‌فرد به خودش را دارااست . چطور شد که به تامل ساخت مستندی در جهت مرور مورخ بازی زنده اصفهان افتادید؟
احتمالا اولی ادله این باشد که تئاتری هستم و از این خانواده وارد سینما شدم , البته نمایش زنده مدام برایم جذابیت ویژه‌ای داشته ضمن اینکه اصفهانی هستم و ادغام این دو برهان جرقه‌ای در ذهنم ساخت که راجع به نمایش زنده اصفهانی اثری ایجاد کنم . هنگامی که می خواستم کارم را استارت کنم و پژوهشم را پیش بردم به نظرم رسید که‌این پژوهش می تواند گسترده‌تر شود و در غایت تصمیم گرفتم مستندی پیرامون مورخ بازی زنده اصفهان بسازم .

مراحل ساخت فیلم از ۹۲ تا ۹۷ ارتفاع کشیده است . با اعتنا به این که خنده در تاریکی» مستندی پژوهشی میباشد آیا استدلال صرف این زمان زمان , پژوهش آن بوده یا این که علل دیگری وجود داشته است؟
مستندهای تاریخی در اصل مستندهای زمان‌بری می‌باشند بدین برهان که دوره‌ای تاریخی را مفصل داستان می‌نمایند . احتمالا بتوان زمان کمتری بدین امور اختصاص بخشید , ولی فکر میکنم در کیفیت تاثیرمنفی می گذارد . درمورد فیلم مستند خنده در تاریکی» نیز همین‌طور بود بخصوص که مستندات متعددی درموردش وجود نداشت و داده ها فراوان متفرق بود و این سبب شد عمل ما سالیان ارتفاع بکشد . ضمن اینکه گفت‌و‌گو با فردی مختص یا این که تماشا یک گواهی و هر نکته دیگری در فرآیند تحقیق , دریچه‌ای دیگر برای عمل بیشتر در راستای ما گشوده میکرد مانند درختی که شاخ و برگش رویش می نماید و همین عامل ها نیازمند صرف زمان بیشتر بود , پس ساخت فیلم طبیعتا یکسری سال ایجاد کشید . از طرفی آلرژی متعددی نسبت به کیفیت پژوهش و فیلم داشتم و می‌خواستم لحن سینمایی اثر محافظت شود , پس برای آن وقت گذاشتم و بعداز پنج سال و اندی به فیض رسیدم .

از فیس اشخاص رای زنی شونده معین است که گفت‌و‌گوها سال‌های قبلی انجام شده است . طی این زمان آیا تغییری در حالت نمایش زنده اصفهان صورت گرفته‌است؟
بعضی مصاحبه‌ها سال‌های نخستین انجام شد و بعضا چندسال آن‌گاه و بعضی از هنرمندان چه بسا سه ماه باقی مانده به پایان مونتاژ یک‌باره اذن رای زنی دادند برای مثال رجایی یا این که نصرت‌الله یک صدایی پس از ساخته شدن فیلم , در مصاحبه‌ها کمپانی کردند . در امر این که آیا تغییری در بازی زنده اصفهان ساخته شده است یا این که خیر بایستی بیان کنم خیر . جریان پیروز نمایش زنده در اصفهان هم‌چنان به عبارتی جریان نمایش زنده کمدی آزاد است که اتفاقا نازل نیز میباشد . دانشجو یان نمایش زنده دانشکده نوپایی در اصفهان , گروه‌هایی را تشکیل داده‌اند و همت می‌نمایند در اثرها خیر و خوبی ظواهر شوند و خیلی کارایی می کنند . ولی هم‌چنان لهجه و جریان درحال حاضر بازی زنده اصفهان به عبارتی کمدی‌های نازل است .

آیا ممکن در اثر ها دیگری از شما شاهد مرور تاریخی برتئاتر مرزوبوم از وجوه تازه‌ای باشیم؟
هر فیلم و پژوهشی به ما راهبرد میدهد که از چه دریچه‌ای به آن نگاه کنیم , براین اساس از گذشته نمی‌توانیم وجوه پیروز بازی زنده را در لحاظ بگیریم . همین حال نیز فاز نخستین فیلم‌برداری برنامه مستند مورخ بازی زنده تبریز را استارت کرده‌ایم و به طورقطع آنجا نیز به نکاتی می‌رسیم , ولی وجوه آن فعلا مشخص و معلوم نیست تنها میدانیم هرچه است مورخ شفاهی و مستنداتی است که از مورخ به ما رسیده است . در تراز مونتاژ و پایان فعالیت به وجوه گوناگون نمایش زنده هر حوزه‌ پی میبریم . قرار است چهار برنامه مستند درمورد مورخ نمایش زنده چهار نقطه اصلی بازی زنده میهن بسازم ; اصفهان , تبریز , رشت و تهران که برنامه تلویزیونی مورخ نمایش زنده اصفهان را ساختیم و حال سراغ تبریز رفته‌ایم و بعداز مرور و ساخت مستندی درمورد آن شهر سراغ دو شهر دیگر خوا‌هیم رفت .

گفت‌و‌گو با فردی مختص یا این که تماشا یک گواهی و هر نکته دیگری در فرایند تحقیق , دریچه‌ای دیگر برای فعالیت بیشتر در سمت ما گشوده می کرد نظیر درختی که شاخ و برگش پرورش مینماید و همین کارداران نیازمند صرف زمان بیشتر بود , پس ایجاد فیلم طبیعتا یک‌سری سال